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jueves, 5 de febrero de 2015
ASWAT LGBT Marruecos.
ASWAT (voces en árabe) es una increíble iniciativa de gente común en Marruecos, un ejercicio loable de visibilidad y activismo LGBT. Muchos y muchas pensamos que tanto la revista como el colectivo pueden ser un referente para mucha ciudadanía de habla árabe en le mundo.
viernes, 31 de octubre de 2014
CIRCULO DE LECTURA FEMINISTA: TRIMESTRE LESBIANO 1#.
Este debut lesbiano ha sido muy productivo. La idea de incluir documentos más allá de textos académicos parece bien bonita e interesante.
En esta sesión tratamos con el texto de Meri Torras y el cómic "El azul es un color cálido" de Julie Maroh o la película "la vida de Adèle" de Abdellatif kechiche.
Conclusiones:
- No nos queda claro si, en la película "La vida de Adèle", la mirada del director es una mirada voyeurista o un retrato hedonista de los personajes.
- ¿Es intencional la construcción sexualizada de los personajes o es la dificultad de romper con el lenguaje sexista del cine? ¿Es una muestra de sexualidad libre o una mirada sobre la sexualización de las mujeres y de las lesbianas?
- Mensaje del existencialismo de Sartre, que también podemos rastrear en los textos, desde la explicación de que la existencia precede a la esencia como justificación de que son los actos, las decisiones vitales las que construyen la identidad de las personas. ¿La identidad lesbiana es, por lo tanto, un acto consciente y político?
- ¿Porque qué es ser lesbiana? Si la identidad ha de ser consciente y políticamente asumida y realizadas, es necesaria la inclusión de la noción del Lugar Estratégico de Spivak. Posicionamiento estratégico a la identidad donde el sujeto no se desdibuje pues la identificación que se hace del sujeto, de una, modifica la mirada propia.
- Una mujer puede perfectamente reproducir posicionamientos machistas y homófobos. Identificarse desde dónde se habla puede ayudar a identificarse a si misma.
- Solo asumiendo riesgos se puede avanzar. Solo donde hay conflicto puede surgir el cambio.
- Las mujeres no han de demostrar que son mujeres. Por el contrario han de demostrar que son lesbianas. las relaciones heterosexuales de lesbianas desautorizan una idea de pureza lésbica.
Criticas:
- Es posible que: Lesbianismo como grupo identitario social, visto como reducto ilusoriamente libre de patriarcado, identifica las relaciones sexuales con hombres como una traición a la identidad en contrucción y a la sororidad establecida.
Actividades sugeridas:
- Serie L world.
En esta sesión tratamos con el texto de Meri Torras y el cómic "El azul es un color cálido" de Julie Maroh o la película "la vida de Adèle" de Abdellatif kechiche.
Conclusiones:
- No nos queda claro si, en la película "La vida de Adèle", la mirada del director es una mirada voyeurista o un retrato hedonista de los personajes.
- ¿Es intencional la construcción sexualizada de los personajes o es la dificultad de romper con el lenguaje sexista del cine? ¿Es una muestra de sexualidad libre o una mirada sobre la sexualización de las mujeres y de las lesbianas?
- Mensaje del existencialismo de Sartre, que también podemos rastrear en los textos, desde la explicación de que la existencia precede a la esencia como justificación de que son los actos, las decisiones vitales las que construyen la identidad de las personas. ¿La identidad lesbiana es, por lo tanto, un acto consciente y político?
- ¿Porque qué es ser lesbiana? Si la identidad ha de ser consciente y políticamente asumida y realizadas, es necesaria la inclusión de la noción del Lugar Estratégico de Spivak. Posicionamiento estratégico a la identidad donde el sujeto no se desdibuje pues la identificación que se hace del sujeto, de una, modifica la mirada propia.
- Una mujer puede perfectamente reproducir posicionamientos machistas y homófobos. Identificarse desde dónde se habla puede ayudar a identificarse a si misma.
- Solo asumiendo riesgos se puede avanzar. Solo donde hay conflicto puede surgir el cambio.
- Las mujeres no han de demostrar que son mujeres. Por el contrario han de demostrar que son lesbianas. las relaciones heterosexuales de lesbianas desautorizan una idea de pureza lésbica.
Criticas:
- Es posible que: Lesbianismo como grupo identitario social, visto como reducto ilusoriamente libre de patriarcado, identifica las relaciones sexuales con hombres como una traición a la identidad en contrucción y a la sororidad establecida.
Actividades sugeridas:
- Serie L world.
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